منتصف الليل ليس إجابة واضحة. إنه خيار، وفي معظم تاريخ البشرية لم يكن الخيار الأكثر شعبية.
يجب أن يبدأ اليوم في مكان ما، ولا يوجد سوى ثلاثة مرشحين: عندما تشرق الشمس، أو عندما تغرب، أو عند نقطة اعتباطية في الظلام عندما لا يراقب أحد. كان كل واحد من الثلاثة معيارًا وطنيًا رسميًا، ولا يزال اثنان منهم كذلك.
القاهرة — حيث تم اختراع يوم الأربع والعشرين ساعة.
قسم علماء الفلك المصريون السماء إلى 36 مجموعة نجمية تسمى العشريات واستخدموها كساعة ليلية. كانت اثنتا عشرة ساعة مرئية طوال ليلة كاملة، لذا أصبح الليل اثنتي عشرة ساعة - والنهار اثنتا عشرة ساعة متطابقة.
ومن هنا يأتي نظام اليوم المكون من 24 ساعة، ولم تتم مراجعته مطلقًا. أنتج نفس النظام تقويمًا مدنيًا مدته 365 يومًا بدون يوم كبيس على الإطلاق؛ وعندما اقترح بطليموس الثالث إضافة واحدة في عام 238 قبل الميلاد، رفض الكهنة. ثم انجرف التقويم إلى الوراء عبر الفصول لمدة 1460 عامًا قبل أن يعود إلى حيث بدأ.
إسطنبول — حيث بدأ اليوم عند غروب الشمس، حتى عام 1926.
في ظل نظام alaturka العثماني، كانت الساعة الثانية عشرة هي لحظة غروب الشمس. مما يعني أن اللحظة تتحرك كل يوم، ويجب تصحيح كل ساعة في البلاد كل بضعة أيام، طوال العام، وإلى الأبد.
لا يمكن أن تكون هذه الوظيفة مركزية. لقد تطلب الأمر muvakkithanes — غرف ضبط الوقت الملحقة بالمساجد — التي يعمل بها متخصصون يقومون بالحساب والتعديل بشكل مستمر حتى تظل المدينة متفقة مع نفسها تقريبًا.
القانون رقم 697، الذي صدر في أنقرة في 26 ديسمبر 1925، ألغى اعتبارًا من 1 يناير 1926. ولم يتم إغلاق الموفاكيثانات رسميًا إلا في 1952.
نيروبي — حيث يبدأ اليوم عند شروق الشمس.
التوقيت السواحلي يُحسب من الفجر. السابعة صباحًا بالحساب الدولي هي saa moja — الساعة الأولى. الإزاحة هي ست ساعات بالضبط، ويعمل النهار والليل كدورتين منفصلتين مدة كل منهما اثنتي عشرة ساعة.
يتم استخدامه يوميًا في جميع أنحاء كينيا وتنزانيا وأوغندا. يقوم سكان شرق إفريقيا متعددو اللغات بتبديل الأنظمة اعتمادًا على اللغة التي يتحدثون بها.
إنه ناجح لأن نيروبي تقع عند 1.3 درجة جنوبًا، حيث لا يتحرك شروق الشمس إلا بالكاد طوال العام.
أديس أبابا — نفس المبدأ، بالإضافة إلى سنة مختلفة.
تبدأ إثيوبيا يومها أيضًا عند الفجر: السادسة صباحًا عالميًا هي الساعة الثانية عشرة في إثيوبيا. إلى جانب ذلك، فهو يدير تقويمًا ثلاثة عشر شهرًا — اثني عشر يومًا من ثلاثين يومًا بالإضافة إلى الثالث عشر القصير المسمى Pagumē — وهو حاليًا متأخر بسبع إلى ثماني سنوات عن التقويم الغريغوري.
وهيكل ذلك التقويم هو التقويم المدني المصري القديم الموروث عن طريق الكنيسة القبطية. ولا يزال الإطار الذي بنته القاهرة منذ خمسة آلاف عام قائمًا هنا.
براغ — الساعة التي ترفض الاختيار.
تم عرض Orloj على جدار قاعة المدينة القديمة في براغ منذ 1410.** وهو يعرض في الوقت نفسه:
- التوقيت البوهيمي القديم، حيث يبدأ اليوم عند غروب الشمس، وهو نفس مبدأ إسطنبول العثمانية
- التوقيت البابلي، حيث يبدأ اليوم عند شروق الشمس وتنقسم ساعات النهار إلى اثنتي عشرة ساعة بغض النظر عن طولها، وهو نفس مبدأ نيروبي وأديس أبابا
- توقيت وسط أوروبا — ساعات ثابتة، تُحسب من منتصف الليل
- الوقت الفلكي — يُقاس وفقًا للنجوم وليس الشمس
وجه ساعة واحدة. أربع إجابات على سؤال متى يبدأ اليوم. كل شيء يعمل في وقت واحد. كل الحق.
في كل مكان آخر من هذه السلسلة، تجادلت إحدى المدن حول هذه الأنظمة واختارت واحدًا منها. قامت براغ ببناء آلة تظهرهم جميعًا وتركت القرار لمن ينظر.