Ní freagra soiléir é meán oíche. Is rogha é, agus don chuid is mó de stair an duine ní raibh sé an ceann is coitianta.
Caithfidh lá tosú áit éigin, agus níl ach triúr iarrthóirí i ndáiríre: nuair a thagann an ghrian suas, nuair a thiteann sí, nó ag pointe treallach sa dorchadas nuair nach bhfuil aon duine ag faire. Tá caighdeán oifigiúil náisiúnta ag gach ceann den triúr, agus tá dhá cheann acu fós.
CAIRO — áit ar cumadh an lá ceithre huaire fichead.
Roinn réalteolaithe na hÉigipte an spéir i 36 ghrúpa réalta ar a dtugtar decans agus d'úsáid siad iad mar chlog oíche. Bhí dháréag le feiceáil thar oíche iomlán, agus mar sin tháinig dhá uair an chloig déag ar an oíche - agus fuair an lá dhá uair déag le meaitseáil.
Sin an áit a dtagann an lá 24 uair an chloig, agus níor athbhreithníodh riamh é. Tháirg an córas céanna féilire sibhialta 365 lá gan aon lá léime ar bith; nuair a mhol Ptolemy III ceann a chur leis sa bhliain 238 R.Ch., dhiúltaigh na sagairt. Chuaigh an féilire ar gcúl ansin trí na séasúir ar feadh 1,460 bliain sular fhill sé ar an áit ar thosaigh sé.
→ Caireo
Iostanbúl — an áit ar thosaigh an lá faoi luí na gréine, go dtí 1926.
Faoin gcóras Ottoman alaturka, bhí a dó dhéag a chlog nuair a chuaigh an ghrian síos. Rud a chiallaíonn an nóiméad ar athraíodh a ionad gach lá amháin, agus bhí gach clog sa tír a cheartú gach cúpla lá, an bhliain ar fad, go deo.
Níorbh fhéidir an post sin a lárú. Bhí gá le muvakkitanes — seomraí coinneála ama ceangailte le moscanna — le foireann speisialtóirí a rinne ríomh agus coigeartú go leanúnach ionas gur fhan an chathair ar aon intinn léi féin.
Chuir Dlí 697, a ritheadh in Ancara an 26 Nollaig 1925, deireadh leis ón 1 Eanáir 1926. Níor dúnadh na muvakkithanes go foirmiúil ach amháin i 1952.
NAIROBI — áit a dtosaíonn an lá fós ag éirí gréine.
Is é am Svahaílis a chomhaireamh ó breacadh an lae. Seacht ar maidin de réir ríomh idirnáisiúnta is ea saa moja — uair a haon. Is é an fhritháireamh go díreach sé huaire an chloig, agus ritheann an lá agus an oíche mar dhá thimthriall dhá uair an chloig déag ar leith.
Tá sé in úsáid go laethúil ar fud na Céinia, Tansáin agus Uganda. Aistríonn ilteangacha Oirthear na hAfraice córais ag brath ar an teanga atá á labhairt acu.
Oibríonn sé toisc go suíonn Nairobi ag 1.3° ó dheas, áit ar ar éigean a ghluaiseann éirí na gréine an bhliain ar fad.
→ Nairobi
ADIS ABABA — an prionsabal céanna, móide bliain eile.
Tosaíonn an Aetóip freisin ag breacadh an lae: sé ar maidin go hidirnáisiúnta tá a dó dhéag a chlog san Aetóip. Chomh maith leis sin ritheann sé féilire de trí mhí dhéag — dhá cheann déag de thríocha lá móide an tríú cuid déag gearr ar a dtugtar Pagumē — atá seacht nó ocht mbliana ar chúl an Ghriogair faoi láthair.
Is é struchtúr an fhéilire sin féilire sibhialta na hÉigipte ársa, a fuair oidhreacht tríd an eaglais Choptach. Tá an creat Cairo a tógadh cúig mhíle bliain ó shin fós ag feidhmiú anseo.
Prág — an clog a dhiúltaíonn a roghnú.
Tá an Orloj ar siúl ar bhalla Sheanhalla an Bhaile i bPrág ó 1410. Taispeánann sé, ag an am céanna:
- Sean-am Bohemian, ina dtosaíonn an lá ag luí na gréine — an prionsabal céanna le hIostanbúl Ottoman
- Am Babylonian, ina dtosaíonn an lá ag éirí gréine agus uaireanta an lae roinnte ina dhá cheann déag beag beann ar a fhad — an prionsabal céanna le Nairobi agus Addis Ababa
- Am Lár na hEorpa — uaireanta socraithe, arna gcomhaireamh ó mheán oíche
- Sidereal time — tomhaiste i gcoinne na réalta seachas an ghrian
Aghaidh clog amháin. Ceithre fhreagra ar an gceist cathain a thosaíonn lá. Gach ag rith ag an am céanna. Gach ceart.
I ngach áit eile sa tsraith seo, d'áitigh cathair faoi na córais seo agus roghnaigh sí ceann. Thóg Prág meaisín a thaispeánann iad go léir agus d’fhág an cinneadh ag cibé duine atá á lorg.
→ Prág