ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਦੋਂ ਇਹ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮਨਮਾਨੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ।
ਕੈਰੋ - ਜਿੱਥੇ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਿਸਰੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ 36 ਤਾਰਾ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਕਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੀ ਘੜੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਮਿਲਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 24-ਘੰਟੇ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ 365 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਿਵਲ ਕੈਲੰਡਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੀਪ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਟਾਲਮੀ III ਨੇ 238 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋੜਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਰੱਖੀ, ਤਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਫਿਰ ਸੀਰੀਅਸ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 1,460 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਇਸਤਾਂਬੁਲ — ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, 1926 ਤੱਕ।
ਓਟੋਮੈਨ ਅਲਤੁਰਕਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਲ ਹਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਘੜੀ ਨੂੰ ਹਰ ਕੁਝ ਦਿਨ, ਸਾਰਾ ਸਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਕੰਮ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਵੱਕੀਥਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ — ਮਸਜਿਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟਾਈਮਕੀਪਿੰਗ ਰੂਮ — ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਫ਼ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗਣਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਐਡਜਸਟ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਰਹੇ।
ਕਾਨੂੰਨ 697, 26 ਦਸੰਬਰ 1925 ਨੂੰ ਅੰਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1 ਜਨਵਰੀ 1926 ਤੋਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੁਵੱਕੀਥਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1952 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨੈਰੋਬੀ - ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਅਜੇ ਵੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਹਿਲੀ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਣਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੇਰੇ ਸੱਤ ਵਜੇ ਸਾ ਮੋਜਾ - ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਹੈ। ਔਫਸੈੱਟ ਬਿਲਕੁਲ ਛੇ ਘੰਟੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਾਰਾਂ-ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕੀਨੀਆ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਅਤੇ ਯੂਗਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ ਸਿਸਟਮ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਰੋਬੀ 1.3° ਦੱਖਣ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਅਦੀਸ ਅਬਾਬਾ — ਇੱਕੋ ਸਿਧਾਂਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਾਲ।
ਇਥੋਪੀਆ ਵੀ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਵਜੇ ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਤੀਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਪਗੁਮੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹੈ।
ਉਸ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਪਟਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਢਾਂਚਾ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਗ — ਉਹ ਘੜੀ ਜੋ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਓਰਲੋਜ ਪ੍ਰਾਗ ਦੇ ਓਲਡ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ 1410 ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਓਟੋਮਨ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤ
- ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਨੈਰੋਬੀ ਅਤੇ ਅਦੀਸ ਅਬਾਬਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘੰਟੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ।
- ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਮਾਂ — ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਘੰਟੇ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
- ਸਾਈਡਰੀਅਲ ਟਾਈਮ — ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਘੜੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਜਵਾਬ। ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਭ ਸਹੀ।
ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਪ੍ਰਾਗ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.