Түн ортасы - бұл анық жауап емес. Бұл таңдау және адамзат тарихының көп бөлігінде бұл ең танымал емес.
Күн бір жерден басталуы керек және шынымен үш үміткер бар: күн шыққанда, батқанда немесе қараңғыда ешкім көрмеген кез келген уақытта. Үшеуінің әрқайсысы ресми ұлттық стандарт болды және олардың екеуі әлі де солай.
КАИР — жиырма төрт сағаттық жұмыс күні ойлап табылған жер.
Египет астрономдары аспанды декандар деп аталатын 36 жұлдыз тобына бөліп, түнгі сағат ретінде пайдаланды. Он екі толық түнде көрінді, сондықтан түн он екі сағатқа созылды, ал күн он екіге сәйкес келді.
24 сағаттық тәулік осыдан келеді және ол ешқашан қайта қаралмаған. Дәл сол жүйе 365 күндік азаматтық күнтізбені мүлде секіру күні жоқ етіп жасады; Птолемей III біздің дәуірімізге дейінгі 238 жылы біреуін қосуды ұсынған кезде, реформа ешқашан орындалмады. Содан кейін күнтізбе 1460 жыл жыл мезгілдері бойынша артқа қарай жылжып, Сириустың қайтадан көтерілуіне сәйкес келді.
→ Каир
ЫСТАМБУЛ — күн батқанда басталған жерде, 1926 жылға дейін.
Османлы алатурка жүйесі бойынша сағат он екі күннің батқан сәті болатын. Яғни, сәт күн сайын қозғалып, елдегі әрбір сағат бірнеше күн сайын, жыл бойы, мәңгілікке түзетілуі керек еді.
Бұл жұмысты орталықтандыру мүмкін емес еді. Ол үшін муваккитандар — мешіттер жанындағы хронометраж бөлмелері — қаланың өзімен келісімде болуы үшін үнемі есептеп, реттеп отыратын мамандардан тұратын мамандар қажет болды.
1925 жылы 26 желтоқсанда Анкарада қабылданған 697 заң оны 1926 жылдың 1 қаңтарынан бастап жойды. Муваккитандар 1952 жылы ғана ресми түрде жабылды.**
НАЙРОБИ — күн әлі күн шыққанда басталатын жер.
Суахили уақыты таң атқаннан бастап есептеледі. Халықаралық есеп бойынша таңғы жеті saa moja — сағат бірінші. Ауыстыру дәл алты сағатты құрайды, ал күн мен түн екі бөлек он екі сағаттық цикл ретінде жүреді.
Ол Кенияда, Танзанияда және Угандада күнделікті қолданылады. Көптілді шығыс африкалықтар қай тілде сөйлейтініне байланысты жүйелерді ауыстырады.
Бұл жұмыс істейді, өйткені Найроби 1,3° оңтүстікте орналасқан, онда күн жыл бойы әрең қозғалады.
→ Найроби
АДДИС-АБЕБА — бірдей принцип, плюс басқа жыл.
Эфиопия да өз күнін таң ата бастайды: халықаралық деңгейде таңғы алты Эфиопияда сағат он екі. Сонымен қатар, ол он үш ай күнтізбесін - отыз күннің он екісі және Пагуме деп аталатын қысқа он үшінші күнтізбені басқарады, ол қазіргі уақытта Григорианнан жеті-сегіз жылға артта қалды.
Бұл күнтізбенің құрылымы - копт шіркеуі арқылы мұраланған ежелгі Египеттің азаматтық күнтізбесі. Бес мың жыл бұрын салынған Египет қаңқасы әлі де осында жұмыс істейді.
ПРАГА — таңдаудан бас тартқан сағат.
Orloj 1410 жылдан бері Праганың Ескі Ратуша ғимаратының қабырғасында жұмыс істейді. Ол бір уақытта көрсетеді:
- Ескі Богемиялық уақыт, күн күн батқанда басталатын — Османлы Ыстамбұлымен бірдей принцип
- Вавилон уақыты, онда күн күн шыққанда басталып, күндізгі жарық ұзақтығына қарамастан он екіге бөлінеді — сағаттары белгіленген болса да, күннің шығуы Найроби мен Аддис-Абеба сияқты басталады.
- Орталық Еуропа уақыты — белгіленген сағаттар, түн ортасынан бастап есептеледі
- Сидеральды уақыт — күнге емес, жұлдыздарға қатысты өлшенеді
Бір сағат беті. Күн қашан басталады деген сұраққа төрт жауап. Барлығы бірден жүгіреді. Барлығы дұрыс.
Осы серияның кез келген жерінде қала осы жүйелер туралы дауласып, біреуін таңдады. Прага олардың барлығын көрсететін машина құрастырып, шешімді кім іздесе, соған қалдырды.
→ Прага