Staðartími núna: Apía

Dagsbirta yfir árið: Apía

Vissir þú?

Samóa hefur tvisvar farið yfir daglínuna, í sitt hvora áttina, af sömu ástæðu

Árið 1889 kom skoskur skáldsagnahöfundur með veik lungu til Samóa í leit að loftslagi sem héldi honum á lífi. Hann keypti 314 ekrur (um 127 hektara) í hlíðum Vaea-fjalls fyrir ofan Apíu og byggði hús sem hann kallaði Vailima – samóska fyrir „fimm vötn“.

Í húsinu voru fimm svefnherbergi, bókasafn, danssalur, flygill, borðdúkur frá Viktoríu drottningu, nektarskúlptúr sem Rodin gaf sjálfur og – í hitabeltinu, á þrettán gráðum suðlægrar breiddar – eini nothæfi arinninn á Samóa.

Rithöfundurinn var Robert Louis Stevenson, sem skrifað hafði Gulleyjuna og Dr. Jekyll og herra Hyde. Samóar kölluðu hann Tusitala, sagnamanninn. Hann lærði tungumálið, tók málstað þeirra gegn nýlendustjórninni og lést þar árið 1894, fjörutíu og fjögurra ára – ekki úr berklunum sem hann hafði komið til að flýja, heldur úr heilablæðingu.

Það sem gerðist næst er sá hluti sem vert er að staldra við. Heimamenn smíðuðu kistu hans í höndunum og vöktu yfir líkinu um nóttina. Daginn eftir ruddu um 200 Samóar þúsund feta (um 300 metra) slóð upp á Vaea-fjall svo hægt væri að bera kistuna upp á tindinn, og þeir skiptust á að bera hana. Þeir nefndu slóðina Road of the Loving Hearts (Veg kærleiksríku hjartnanna). Hann var grafinn nálægt tindinum, með útsýni yfir hafið, undir grafskrift úr einu af hans eigin ljóðum.

Stevenson hafði búið á Samóa í þrjú ár þegar landið fór yfir alþjóðlegu daglínuna í fyrsta sinn – og þar hefst þessi saga í raun.

Árið 1892 sannfærðu bandarískir kaupmenn konung Samóa um að færa eyjarnar af vesturhlið alþjóðlegu daglínunnar yfir á austurhliðina, svo að Samóa hefði sömu vinnuviku og Kalifornía.

Til að taka stökkið þurfti Samóa að endurtaka einn dag. Dagurinn sem varð fyrir valinu var 4. júlí. Samóa hélt upp á þjóðhátíðardag Bandaríkjanna tvo daga í röð.

119 árum síðar færði landið sig til baka.

Árið 2011 hafði dæmið snúist við. Um 70% af viðskiptum Samóa voru við Ástralíu, Nýja-Sjáland og Asíu; aðeins um 15% við Bandaríkin. Og að vera degi á eftir þýddi að tapa sem svarar tveimur vinnudögum í hverri viku. Eins og ráðamenn landsins orðuðu það á sínum tíma: þegar það er föstudagur á Samóa er þegar kominn laugardagur á Nýja-Sjálandi – og þegar Samóar eru í kirkju á sunnudegi eru Sydney og Brisbane aftur komnar í vinnu.

Samóa setti því lög í júní 2011, og á miðnætti fimmtudaginn 29. desember fór klukkan beint yfir á laugardaginn 31. desember.

Föstudagurinn 30. desember 2011 rann aldrei upp á Samóa.

Ekki heldur á Tókelá, þar sem búa um 1.500 manns og sem tók sama stökk sömu nótt. Íbúar Samóa, 186.000 talsins, fóru að sofa á fimmtudegi og vöknuðu á laugardegi, eftir að hafa farið úr UTC−10 í UTC+14 (sumartími; UTC−11 í UTC+13 að staðaltíma) – tuttugu og fjögurra klukkustunda tilfærsla í einu vetfangi.

Ríkisstjórnin ákvað að allir sem áttu að vinna daginn sem aldrei varð til fengju hann greiddan að fullu.

Mannfjöldi safnaðist saman við klukkuturninn í Apíu. Þar voru sírenur, flugeldar, bílflautur, kirkjuklukkur og bænastundir. Gefið var út frímerki með orðunum inn í framtíðina.

Klukkan: afleiðingarnar eru enn sýnilegar á kortinu.

Bandaríska Samóa skipti ekki. Það er í um hundrað kílómetra fjarlægð og er nú nákvæmlega einum degi á eftir: sami tími á klukkunni, önnur dagsetning. Stutt bátsferð á milli fer yfir heilan dag á dagatalinu.

Og staða Samóa í heiminum snerist við. Landið hafði verið meðal síðustu staða jarðar til að sjá hvern nýjan dag. Nú er það meðal þeirra fyrstu – landið sem áður lauk degi heimsins hefur hann nú.

Ein afleiðing var sem enginn hafði séð fyrir. Söfnuðir sjöunda dags aðventista á Samóa urðu ósammála um hvaða dagur væri nú hinn rétti hvíldardagur, því sjö daga hringrásin sem þeir höfðu haldið passaði ekki lengur við dagatalið í kringum þá.

Samóa færði dagsetningu sína tvisvar, og í bæði skiptin af sömu ástæðu: til að vera vakandi á sama tíma og þeir sem landið átti viðskipti við. Árið 1892 þýddi það að bæta við degi. Árið 2011 þýddi það að missa einn.