Czy wiesz, że?
Bejrut liczy swoje zniszczenia w przysłowiu, a nie w kronikach
Jest takie libańskie powiedzenie, że Bejrut był niszczony siedem razy i odbudowywany siedem razy, i że zostanie zniszczony ósmy raz i odbudowany ósmy raz.
Warto dokładnie powiedzieć, czym jest ta liczba. To folklor, a nie historyczne wyliczenie. Archeolodzy i encyklopedie, które ją przytaczają, wyraźnie to zaznaczają – to przysłowie o mieście, a nie rachunek. Nikt nigdy nie sporządził tej listy.
To, co jest udokumentowane, jest starsze i dziwniejsze. Historia Bejrutu sięga ponad 5000 lat. Nazwa pochodzi od kananejskiego be'erot, „studnie” – podziemnego poziomu wód gruntowych pod miastem, z którego mieszkańcy nadal czerpią. Pierwsza pisemna wzmianka pochodzi z XIV wieku p.n.e., z pisanych pismem klinowym listów z Amarny, w których władca Biruty pisał do faraona Egiptu.
Wykopaliska w centrum odsłoniły nałożone na siebie warstwy miasta fenickiego, hellenistycznego, rzymskiego, bizantyjskiego, arabskiego, krzyżowców i osmańskiego. Badania z 1994 roku wykazały, że jedna ze współczesnych ulic, Souk Tawile, nadal biegnie wzdłuż starożytnej osi greckiej i rzymskiej.
Pod rządami Rzymu, jako Berytus, miasto miało pierwszą w udokumentowanej historii szkołę prawa. W swoim złotym wieku przewyższała szkoły w Konstantynopolu, Atenach i Rzymie, a jej profesorowie pomagali w opracowywaniu Kodeksu Justyniana. Bejrut był nazywany Matką Legislacji.
Zegar: warto o tym pamiętać w kontekście tego, co wydarzyło się 26 marca 2023 r., kiedy Liban obudził się w dwóch strefach czasowych naraz.
Liban zwykle przesuwa zegarki do przodu w ostatnią niedzielę marca, wraz z Europą. W czwartek 23 marca pełniący obowiązki premiera Nadżib Mikati ogłosił, że zmiana zostanie przełożona na 20 kwietnia – po ramadanie – tak, aby osoby poszczące mogły przerwać post około 18:00, a nie 19:00.
Kościół maronicki, największa instytucja chrześcijańska w kraju, oświadczył, że nikt się z nim nie konsultował, i mimo wszystko przesunie zegary do przodu. W jego ślady poszły chrześcijańskie szkoły i organizacje. Podobnie zrobiły kanały informacyjne LBCI i MTV. Instytucje muzułmańskie w dużej mierze pozostały w czasie zimowym.
Przez mniej więcej trzy dni kraj o szerokości 88 kilometrów w najszerszym miejscu żył według dwóch różnych godzin. Ludzie musieli godzić pracę i szkołę w obu czasach. Wyszukiwarki podawały różną godzinę dla Libanu. Linie Middle East Airlines pozostawiły zegary w czasie zimowym, ale każdy odlot przyspieszyły o godzinę, aby dostosować się do rozkładów międzynarodowych.
27 marca rząd uchylił tę decyzję. Mikati powiedział, że jego zamiarem było ulżenie poszczącym „bez wyrządzania szkody jakimkolwiek innym frakcjom libańskim” i że niektórzy nadali tej decyzji „wymiar, jakiego nigdy sobie nie wyobrażałem”.
Miasto, które uczyło starożytny świat tworzenia prawa, przeżyło pół tygodnia, w którym połowa kraju po prostu nie przyjęła dekretu w sprawie zegara.
Źródła
- Magazyn Archaeology i National Geographic (określające „siedem upadków” jako folklor/legendę)
- Stary Bejrut/Britannica (5000 lat historii; etymologia *be'erot*; listy z Amarny z XIV wieku p.n.e.; warstwy od fenickiej do osmańskiej; wykopaliska w Souk Tawile w 1994 r.)
- LGIC (rzymska szkoła prawa w Berytusie; wkład do Kodeksu Justyniana; „Matka Legislacji”)
- AP/Gulf News i Click2Houston (kraj o szerokości 88 km w najszerszym miejscu; podział instytucji)
- Al Jazeera (Kościół maronicki odrzuca decyzję; LBCI i MTV; wyciek nagrania i prośba Berriego)
- CNN (wycofanie się gabinetu 27 marca; oświadczenia Mikatiego)
- CNBC/Reuters (Linie Middle East Airlines przyspieszają rozkład lotów)