Nåværende lokal tid i Riyadh

Dagslys gjennom året i Riyadh

Visste du at...?

Saudi-Arabia kuttet alles lønn med elleve dager uten å endre en eneste lønn

Siden 1932 hadde Saudi-Arabia betalt sine ansatte i offentlig sektor etter hijri-kalenderen – det islamske måneåret.

Et hijri-år består av tolv månemåneder på 29 eller 30 dager, bestemt ut fra når nymånesigden blir observert, og blir til sammen omtrent 354 dager. Det er omtrent elleve dager kortere enn et gregoriansk år.

Lønningene var årslønner. Så i åttifire år fikk en saudiarabisk embetsmann utbetalt en hel årslønn hver 354. dag – noe som betydde, målt mot solen, at de ble betalt for elleve dager de ikke jobbet.

1. oktober 2016, som en del av en bred innstramningspakke, la Ministerrådet om lønningene i offentlig sektor til den gregorianske kalenderen.

Ingens lønnstall endret seg. Ikke ett tall på noen lønnsslipp ble redusert. Men året disse lønningene ble utbetalt, ble elleve dager lengre – så alle offentlig ansatte i kongeriket fikk i all stillhet et lønnskutt på elleve dager, gjennomført utelukkende via kalenderen.

Den samme pakken kuttet statsrådenes lønn med 20 %, reduserte deres årlige ferie fra 42 dager til 36 dager, og fjernet bonuser.

Klokken: hijri-kalenderen er fortsatt i full bruk i Saudi-Arabia, i religiøse og mange sivile sammenhenger, og fordi den bygger på månen, skjer det noe en verden som følger solen, aldri opplever.

Fordi den taper omtrent elleve dager i året mot solen, går islamske datoer jevnt og trutt bakover gjennom årstidene. Ramadan går gjennom våren, så vinteren, så høsten, så sommeren, og vender tilbake til der den startet etter omtrent 33 år.

Det betyr at en muslim som faster gjennom et helt liv, vil oppleve ramadan i alle årstider – de korte, milde fastedagene om vinteren i Riyadh og de nådeløse i juli – og i løpet av et langt liv vil se hele syklusen gå rundt omtrent to ganger.

Riyadh bruker to kalendere samtidig. Den ene er forankret i månen og flytter seg. Den andre er forankret i solen og ligger fast. Landet har brukt et århundre på å bestemme, fra sak til sak, hvilken av dem hver del av livet tilhører.